domingo, 22 de maio de 2011

A Importância de Estudar os Ciclos de Vida para o campo da Saúde Pública

“A importância da vida não está relacionada com os números de anos vividos, mas sim na qualidade, no prazer de vida.”    Simões (1994 )



A promoção da saúde, embora não seja um conceito novo, ainda nos leva a refletir e pensar que se trata de uma ação alheia ao nosso dia-a-dia.

Observamos que muitas dessas ações fazem parte dos nossos hábitos, atitudes e comportamentos adotados ao longo de nossas vidas e que de alguma forma temos um certo grau de autonomia sobre determinados aspectos relacionados ao nosso bem-estar físico, mental e social.

Sabemos que um dos princípios que dá sustentação ao conceito de promoção da saúde é a valorização da saúde como componente central do desenvolvimento humano, para assegurar a qualidade de vida e o direito à cidadania, embora esse conceito ainda seja considerado por alguns autores como um processo em constante evolução.

É importante, para entedermos melhor a construção desse processo, situar os estudos realizados no campo da saúde. Nos últimos 25 anos, ficou evidenciado que as principais causas de enfermidade e morte estavam relacionadas a três componentes: a biologia humana, o meio ambiente e os estilos de vida.

Assim, observou-se que este último componente estava fortemente associado aos hábitos de vida das pessoas, ecoando, dessa forma, como um alerta para a adoção de hábitos de vida mais saudáveis. Como conseqüência, os avanços no campo da saúde ocorreram principalmente em relação ao chamado estilo de vida, com maior ênfase nas ações relacionadas à dimensão individual. Porém, o resultado desses avanços tornou-se alvo de críticas porque, ao mesmo tempo em que se pretendia influenciar as pessoas para o alcance de uma melhor saúde relação ao chamado estilo de vida, com maior ênfase nas ações relacionadas à dimensão individual. Porém, o resultado desses avanços tornou-se alvo de críticas porque, ao mesmo tempo em que se pretendia influenciar as pessoas para o alcance de uma melhor saúde, por outro lado culpava-se a própria vítima por sua possível enfermidade.

Estilos de vida e dimensão individual

O estilo de vida deve definir-se em relação às experiências coletivas e individuais, considerando às condições que as pessoas dispõem para viver.

Os estilos de vida são padrões de conduta ou eleições feitas a partir das alternativas que as pessoas dispõem, suas circunstâncias socioeconômicas e a facilidade com que elas podem eleger umas, negociar e/ou abandonar outras.

As condições socioeconômicas exercem fortes pressões para as situações de saúde das pessoas, principalmente quando se trata dos fatores gerados pela ausência de trabalho, dificuldade de acesso à educação e a violência contra crianças, adolescentes e mulheres - que exercem pouca ou nenhuma governabilidade sobre esses fatores. O engajamento em atividades sociais tem sido associado ao aumento do senso de bem-estar em adultos, bem como melhora no funcionamento físico.

As redes sociais sao fontes protetoras e mantenedoras de saúde , o relacionamento fortalece a saúde, uma vez que, os laços sociais podem estimular o senso de significado ou coerência na vida, neste sentido, o suporte emocional pode ajudar a minimizar o estresse .

As pessoas que estão em contato com os outras podem ser mais inclinadas a ter hábitos saudáveis, a ajuda dada ou recebida contribui para o aumento de um sentido de controle pessoal, tendo uma influencia positiva no bem-estar psicológico .O suporte social que as redes sociais oferecem, reduz o isolamento e aumentam a satisfação com a vida das pessoas.

A Saúde Pública entra neste contexto, pois ela tem papel fundamental na proposição de uma nova orientação centrada em fatores sociais e ambientais. Com a inserção desses novos fatores na participação social, promovendo saúde por meio da descentralização do poder às comunidades, num processo contínuo que vai da ação individual à ação comunitária.

A promoção de saúde tem um papel determinante sobre os cuidados primários de saúde, para definir estratégias, programas e requisitos necessários para a melhoria das condições de saúde da população. Esses compromissos são requisitos básicos no campo das políticas públicas onde o reconhecimento das pessoas é o principal recurso para a saúde, e por isso elas devem ser apoiadas, capacitadas para que se mantenham saudáveis, bem como suas famílias e amigos.

Os programas de promoção da saúde requerem esforço e responsabilidade compartilhada para promover mudanças simultâneas na dimensão individual, grupal, organizacional e comunitária, incluindo a sua participação em todos os níveis.Por sua vez, as justificativas epidemiológicas também são consideradas importantes para início das atividades de promoção da saúde dirigidas às crianças, adolescentes e jovens, conforme ressalta Vartiainen (1996). A primeira razão de se iniciar a prevenção na infância e adolescência é que os transtornos também se iniciam precocemente; a segunda, é que os principais fatores de risco e os padrões de comportamento relacionados a esses transtornos se estabelecem na infância e na juventude.

Entendemos que os conceitos de Autocuidado e promoção da saúde segundo Kickbusch (1996), são importantes para o entendimento do ciclo de vida em Saúde Pública, que são:

“O autocuidado se refere às atividades de saúde organizadas e das decisões sobre saúde tomadas por indivíduos, famílias, vizinhos, amigos, colegas, companheiros de trabalho, etc.". A autora reafirma que o autocuidado deve ser compreendido como comportamento social ativo que deve ser situado como sendo uma nova perspectiva de saúde pública.

Dessa forma, a investigação no autocuidado deve ser considerada parte integrante da investigação nos estilos de vida, no significado e não na responsabilidade individual.

Nesse contexto, os conceitos de estilo de vida e de promoção da saúde, caminham juntos e podem nos ajudar a identificar os pontos essenciais para a ação. "A saúde se cria e se vive no marco da vida cotidiana: nos locais de ensino, no trabalho e lazer. A saúde é resultado dos cuidados que a pessoa se dispensa a si mesma e aos demais, da capacidade de tomar decisões e controlar a própria vida e assegurar que a sociedade em que se vive ofereça a todos os seus membros a possibilidade de gozar de um bom estado de saúde."

É bem verdade que estamos longe de alcançar essa meta, mas essa definição nos permite estabelecer um ponto de referência para o aprofundamento do conhecimento sobre o autocuidado.

A ação do autocuidado está relacionada às habilidades e competências pessoais contempladas na Carta de Ottawa, associada, portanto, à dimensão individual. Assim sendo, essas competências podem ser desenvolvidas por meio do processo de capacitação das pessoas para assumirem o controle e a responsabilidade de sua saúde como um componente importante de sua vida diária, tanto mediante atividades espontâneas como originadas em favor da saúde.

As habilidades sociais são fundamentais para que a pessoa viva melhor em sociedade, possibilitando a sobrevivência do indivíduo e da espécie, por meio delas, aprendem-se formas de comunicação e regras para convívio, adquirindo conhecimento acerca de si e do mundo e dando-lhe significação, é possível construir uma identidade. Embora, na velhice, já tenham sido aprendidas muitas habilidades de que se necessite para bem viver, o contato com outras pessoas mantém-se imprescindível em qualquer época da vida.

Enquanto subjetiva, a avaliação da satisfação com a vida reflete as expressões de cada pessoa quanto a seus próprios critérios de satisfação com a vida como um todo e em domínios específicos, como saúde, trabalho, condições de moradia, relações sociais e outros. Assim, reflete o bem estar individual, ou seja, o modo e os motivos que levam as pessoas a viverem suas experiências de vida de maneira positiva.

A vida pode ser satisfatória, com qualidade e bem-estar, especialmente quando há disposição para enfrentar os desafios da vida, lutar pelos direitos dos cidadãos e por em prática projetos viáveis dentro das condições pessoais e do meio ambiente em que se vive, particularmente quando a pessoa conta com uma rede de suporte social.

As parcerias são impotantes para análise e debate sobre a impotância de incluir conceitos, métodos e enfoques estratégicos de promoção da saúde no treinamento e no desenvolvimento de pessoal nos campos da saúde pública e em outros.As políticas Públicas e os Programas para promover e proteger a saúde da população durante seu Ciclo de Vida sempre devem estar em pauta de debates sociais , nas redes sociais, na comunidade como um todo..

Diante deste contexto, percebe-se a necessidade do trabalho com uma equipe multiprofissional e de forma interdisciplinar – resgatar o usuário da condição de paciente, tornando o sujeito de um processo autônomo na condução dos seus hábitos e no controle do processo saúde-doença, com visitass á promoção do autocuidado.

É importante também promover a adoção de comportamentos e estilos de vida saudáveis e por parte das crianças, adolescentes e os idosos. Outras atividades também poderão serem incluídas na saúde e no desenvolvimento dos adolescentes com um sistema de monitorização e vigilância para a saúde do adolescente, módulos de treinamento em defesa da saúde do adolescente, módulos para o treinamento a distãncia em saúde do adolescente, em quadro conceitual para educação sobre habilidade para a vida e outras atividades que incluem materiais de treinamento para pessoal de atenção primária à saúde em todos os Ciclos de Vida, isto é, uma melhor compreensão sobre a promoção da saúde como uma estratégia para a Saúde Pública.

 BY: Jane

segunda-feira, 9 de maio de 2011

Hatha Yoga e a busca da harmonia



Na antiga linguagem do Oriente, designa-se a corrente positiva pela letra “HA“, cujo significado equivale a “SOL”. A corrente negativa chama-se “THA“, que significa “LUA”. A palavra YOGA tem duplo sentido. De um lado, designa a “ação de unir”, ao passo que, de outro, designa “jugo”. Desta forma, “HATHA YOGA” significa o perfeito conhecimento das duas energias, a energia positiva do Sol e a energia negativa da Lua. É a busca do equilíbrio das forças solar e lunar, masculina e feminina como objetivo final dessa prática

Assim ,a prática da yoga, visa transcender a consciência, mas a metodologia utilizada é baseada no fortalecimento do físico,utilizando os ásanas ( posturas do sistema yoga)que devem ser praticados com consciência e foco nos objetivos do Hatha Yoga, respeitando os limites do corpo e buscando alcançar o relaxamento e o encontro consigo mesmo.
O hatha yoga é o ramo da filosofia yogue que trata do corpo físico , seu cuidado, bem estar , saúde, força e tudo quanto tende a manter o seu estado de saúde natural .

A hatha yoga é uma alternativa de busca de felicidade.Sabemos que não importa a questão de origem de nossa raça, crença, nível social, opção sexual, o que realmente desejamos é ser feliz e evitar sofrimentos.

A pergunta que tentamos responder a cada momento é : Como posso ser feliz ?

Questionamento este que faz parte da nossa natureza humana, cheia de inquietações e aspirações.Mas o que de fato sustenta esta nossa busca , é a esperança.

O ensinamento da filosofia yogue é que Deus dá a cada indivíduo uma estrutura física que é ajustada às necessidades , pelas leis da ação e reação e que também provê os meios de mantê-los em equilíbrio.Mas como alcançar este equilíbrio ?

Na medida que nos tornarmos mais acessíveis ao influxo do Grande Princípio Vital, tanto mais seremos beneficiados.

O grande princípio da força vital é a Lei de Conservação Própria.

O que chamamos de doença é uma ação defensiva desta força vital , um efeito curativo. Não é uma ação que tenha por finalidade destruir, ou simplesmente fazer sofrer por sofrer, é na verdade uma ação construtora por parte de nosso organismo, não só físico, mas perispiritual.

O pensamento na vibração do bem, atitudes mentais de alegria, harmonia, bom humor e ânimo, refletem um bom funcionamento do nosso corpo físico, ao passo que quando contrariamos o ritmo do universo, fixando-nos em estados mentais sombrios de ódio, inveja , ciúme, projetamos na nossa psicosfera mental lixos tóxicos que irão contaminar com sua irradiação malévola, gerando distúrbios nas organizações celulares, surgindo doenças.
O hatha yoga ensina que o corpo físico é constituído de células em si mesma, uma vida em miniatura, que dirige a sua ação.Estas vidas são realmente fragmentos da mente inteligente, são subordinadas à direção da nossa mente e facilmente obedecem as ordens do nosso “self”, quer sejam conscientemente ou inconscientemente.

A relação do hatha yoga com a felicidade está na busca da calma mental, que as vezes torna-se difícil, pelos nossos pensamentos ainda em desalinho. Alternativas como: mantras, meditação, relaxamento, visualizações , oração , aprender a utilizar bem a respiração, repetindo os movimentos profundos de inspirar e expirar nos ajudarão a trilhar este longo caminho da busca da paz interior.

Necessitamos de coragem, de amadurecimento espiritual para identificarmos os nossos sentimentos, o que nos tem feito sofrer mais frequentemente, e adquirirrmos lucidez para que retirá-los do fundo de nossas sombras e utilizá-los como alavanca de transformação de nossa existência.

Radiografando assim nossos pensamentos e emoções, aliados a prática do hatha yoga e de um programa de educação moral e ético, haveremos de minimizar os efeitos da dor que ainda sentimos.

By: Jane



domingo, 8 de maio de 2011

CALENDÁRIO ECOLÓGICO

CALENDÁRIO ECOLÓGICO




Janeiro

1 Dia Mundial da Paz/Confraternização Universal
9 Dia do Astronauta
11 Dia do Controle da Poluição por Agrotóxicos

Fevereiro

2 Dia Mundial das Zonas Úmidas
6 Dia do Agente de Defesa Ambiental
21 Dia da Criação do IBAMA



Março

 1 Dia do Turismo Ecológico
14 Dia Mundial de Luta dos Atingidos por Barragens
21 Início do Outono
21 Dia Florestal Mundial
22 Dia Mundial da Água
23 Dia do Meteorologista

Abril

7 Dia Mundial da Saúde
15 Dia Nacional da Conservação do Solo
19 Dia do Índio
22 Dia da Terra
28 Dia da Caatinga
28 Dia da Educação

Maio

3 Dia do Solo
5 Dia Mundial do Campo
8 Dia Mundial das Aves Migratórias
13 Dia do Zootecnista
16 Dia do Gari
18 Dia das Raças Indígenas da América
22 Dia do Apicultor
25 Dia do Trabalhador Rural
27 Dia Nacional da Floresta Atlântica
29 Dia do Geógrafo
30 Dia do Geólogo
31 Semana Nacional do Meio Ambiente [Início]


Junho

5 Semana Nacional do Meio Ambiente [Término]
5 Dia Mundial do Meio Ambiente
5 Dia da Ecologia
8 Dia do Citricultor
17 Dia Mundial de Combate à Desertificação e à Seca
21 Início do Inverno
23 Dia do Lavrador
29 Dia do Pescador

Julho

2 Dia Nacional do Bombeiro
8 Dia Nacional da Ciência
12 Dia do Engenheiro Florestal
13 Dia do Engenheiro Sanitarista
17 Dia de Proteção às Florestas
25 Dia do Colono
28 Dia do Agricultor


Agosto

5 Dia Nacional da Saúde
6 Dia de Hiroshima
9 Dia Internacional dos Povos Indígenas
9 Dia Interamericano de Qualidade do Ar
11 Dia do Estudante
14 Dia do Combate à Poluição

Setembro

3 Dia do Biólogo
5 Dia da Amazônia
9 Dia do Veterinário
11 Dia do Cerrado
16 Dia Internacional de Proteção da Camada de Ozônio
16 Dia Internacional para a Prevenção de Desastres Naturais
18 Dia Mundial de Limpeza do Litoral
19 Dia Mundial pela Limpeza da Água
21 Dia da Árvore
21 - 26 Semana da Árvore no Sul do Brasil
22 Dia da Defesa da Fauna
22 Dia da Jornada “Na Cidade Sem Meu Carro”
23 Início da Primavera
27 Dia do Turismólogo



Outubro

- 4  - 10 Semana da Proteção à Fauna
4 Dia Mundial dos Animais
4 Dia da Natureza
4 Dia do Cão
5 Dia Mundial do Habitat
5 Dia da Ave
12 Dia do Mar
12 Dia do Agrônomo
15 Dia do Professor
15 Dia do Educador Ambiental
27 Dia do Engenheiro Agrícola



Novembro

1 Dia Nacional da Espeleologia(Espeleologia é uma actividade científica e/ou lúdica que se dedica ao estudo e exploração das cavidades naturais,como cavernas, grutas..)
5 Dia da Cultura e da Ciência
20 Dia da Consciência Negra
24 Dia do Rio
30 Dia do Estatuto da Terra

Dezembro

7 Dia do Pau-Brasil
14 Dia do Engenheiro de Pesca
15 Dia do Jardineiro
21 Início do Verão
29 Dia Internacional da Biodiversidade
31 Dia da Esperança



sábado, 7 de maio de 2011

PRECE DE CÁRITAS

Prece de Cáritas

DEUS, nosso Pai, que sois todo poder e bondade, dai forca àquele que passa pela provação; dai luz àquele que procura a verdade, pondo no coração do homem a compaixão e a caridade. Deus, dai ao viajor a estrela guia; ao aflito a consolação; ao doente o repouso. Pai, dai ao culpado o arrependimento, ao espírito a verdade, a criança o guia, ao órfão o pai. Senhor, que a vossa bondade se estenda sobre tudo que Criastes. Piedade Senhor, para aqueles que não vos conhecem, esperança para aqueles que sofrem. Que a Vossa bondade permita aos espíritos consoladores derramarem por toda parte a paz, a esperança e a fé. Deus, um raio, uma faísca do Vosso amor pode abrasar a terra. Deixa-nos beber nas fontes dessa bondade fecunda e infinita e todas as lágrimas secarão, todas as dores acalmar-se-ão. Um só coração, um só pensamento subirá até Vós como um grito de reconhecimento e amor. Como Moisés sobre a montanha, nós Vos esperamos com os braços abertos, oh! Poder... oh! Bondade... oh! Beleza... oh! Perfeição, e queremos de alguma sorte alcançar a Vossa misericórdia. Deus, dai-nos a força de ajudar o progresso a fim de subirmos até Vós. Dai-nos a caridade pura; dai-nos a fé e a razão; dai-nos a simplicidade que fará de nossas almas, o espelho onde deve refletir a Vossa Santa e Misericordiosa imagem.

Considerações:

CÁRITAS era um espírito que se comunicava através de uma  das grandes médiuns de sua época – Mme. W. Krell – em um grupo de Bordeaux (França), sendo ela uma das maiores psicógrafas da História do Espiritismo, em especial por transmitir poesia .

A prece de Cáritas foi psicografada na noite de Natal, 25 de dezembro, do ano de 1873, ditada pela suave Cáritas, de quem são, ainda, as comunicações: “Como servir a religião espiritual” e “A esmola espiritual”.
Todas as mensagens que Mme. W. Krell psicografada em transe, e, que chegaram até nós, encontram-se no livro Rayonnements de la Vie Spirituelle, publicado em maio de 1875 em Bordeaux, inclusive, o próprio texto em francês (como foi transmitido) da Prece de Cáritas.




sexta-feira, 6 de maio de 2011

Mãe de Jesus- Retrato falado por Emmanuel a Chico



Este retrato de Maria foi realizado sob a orientação mediúnica de Chico Xavier.



Segundo Hércio M. C. Arantes narra no Anuário Espírita 1986, Ed. IDE, na noite de 1º de dezembro de 1984 o Espírito Emmanuel teria ditado, por intermédio de Chico Xavier, um retrato falado de Maria de Nazaré ao fotógrafo Vicente Avela, de São Paulo.

Segundo Hércio, em conversa com Avela, explicou que não houve pintura, mas um trabalho basicamente fotográfico, fruto de retoques sucessivos num retrato falado inicial.

Quando Vicente concluiu a tarefa, ele ampliou a pequena arte-final em branco-e-preto, coloriu com tinta a óleo (trabalho em que tinha experiência adquirida na época em que não havia filmes coloridos), dando origem à tela que foi divulgada.

Chico informou que essa fisionomia mostra a mãe de Jesus como se apresenta às dimensões espirituais mais próximas da crosta terrestre como, por exemplo, em suas visitas à Legião dos Servos de Maria, instituição descrita no romance Memórias de um Suicida, de Yvonne Pereira.

Importante mesmo sabemos que é o Amor de nossa  querida Maria de Nazaré, que  a forma física é uma necessidade de expressão que ainda precisamos, mas é uma excelente fonte de informação e confirmação da mediunidade de Chico e a presença esclarecedora de Emmanuel .

Berço e mãe- Poesia de Maria Dolores

Berço e Mãe



Prosseguindo, Senhor, nos teus caminhos,

Em que a tua bondade nos conduz,

Deixa-me agradecer-te o berço generoso

Que me cedeste, um dia, ao anseio de luz.

Esse é o brinde mais belo que conservo

Nos meus ricos tesouros da lembrança,

Porquanto foi no mundo, Amado Amigo,

Que te encontrei o amparo sem mudança.

Em criança de colo, ante uma tela antiga,

Pela fé, minha mãe, me pedia te olhar:

"Fala, filha, quem é?...e eu dizia "Jesus!..."

E nunca me esqueci dessa benção do lar.

Depois, saí à luta, ao trabalho da escola,

A vida era lição, de instante para instante,

Mas foste sempre em mim, por toda parte,

O invisível pastor e o socorro incessante.

Senhor, tu que venceste o tempo e a morte,

Segues hoje conosco, dia-a-dia,

E te fazes clarão, hora por hora,

Nutrindo-nos no peito a força que nos guia.

É por isso, Jesus, que te relembro,

A fim de agradecer-te, estejas onde estejas,

Repetindo a cantar, na pauta da esperança:

"Sê bendito, Senhor!...Louvado sejas!..."


Do livro: Tesouro De Alegria, Médium: Francisco Cândido Xavier - Espíritos Diversos

Resposta de mãe- Poesia de João de Deus

Resposta de Mãe    de  João de Deus






Minha mãe, onde está Deus?

Ora esta, minha filha,

Deus está na luz que brilha

Sobre a Terra, pelos Céus.

Permanece na alvorada,


No vento que embala os ninhos,

No canto dos passarinhos,

Na meiga rosa orvalhada.


Respira na água cantante

Da fonte que se desata,


No luar de leite e prata,

Está na estrela distante ...

Vive no vale e na serra,


Onde mais? Como explicar-te?


Deus existe em toda a parte,

Em todo lugar da Terra ...

Ó mamãe! Como senti-lo,


Bondoso, sublime e forte?


Será preciso que a morte

Nos conduza ao céu tranqüilo?


Não, filhinha! Ouve a lição,

guarda a fé com que te falo,

só podemos encontrá-lo

no templo do coração.


Psicografia de Francisco Cândido Xavier

Do livro - Antologia da criança






COMO SURGIU A COMEMORAÇÃO DO DIA DAS MÃES ?

Origem do dia das Mães
   Esta é uma história muito bonita, mas o final faz a gente pensar...

   Muitos anos atrás, em 1864 nascera Anna Jarvis, em Vírginia nos Estados Unidos.Era uma moça muito bonita que vivia muito bem com sua mãe, viúva, e sua irmã mais nova que era cega.Apesar de serem só as três viviam felizes, pois se amavam e não tinham problemas com dinheiro.
    Mas, em 1905, sua mãe morreu.Anna ficou muito, muito triste. Sentia muita falta de sua mãe. Tinha uma linda casa, cuidava bem de sua irmã, mas sofria de saudades de sua mãe.

   Então, num belo dia, teve a idéia de criar um dia para as mães!
   Sugeriu a idéia ao prefeito Reyburn de Filadélfia (onde ela passou a morar).

   Daí em diante, começou uma campanha para se criar esse dia, onde o ponto básico era, homenagear não só as mães vivas, mas também as mães que já haviam morrido. Ela dirigia tudo de sua casa: escreveu a governadores, igrejas, industriais, clubes femininos, qualquer um que pudesse ajudar a implantar esse dia.

   Recebeu tantas respostas que resolveu largar o emprego e comprou a casa vizinha para se dedicar exclusivamente a campanha.  Logo foi convidada a visitar outras cidades para falar sobre esse plano. Escreveu e imprimiu folhetos que eram distribuídos de graça! Tudo isso com seu dinheiro!

   Finalmente, depois de tanta luta, Anna ficou muito, muito feliz! Em 1914 o presidente dos Estados Unidos da época, Woodrow Wilson,(Thomas Woodrow Wilson Staunton,Virginia ,28 de dezembro de 1856 — Washington, DC, 3 de fevereiro de 1924, foi eleito presidente dos Estdos Unidos por duas vezes seguidas, ficando no cargo de 1912 a 1921), proclamou o 2° Domingo de maio, no aniversário da morte da mãe de Anna, como o Dia das Mães!!!
   Mas Anna, feliz da vida, não parou por aí: era preciso conquistar o mundo! Assim continuou viajando, falando, escrevendo e publicando folhetos para o mundo.
   E ela conseguiu: durante sua vida 43 países adotaram o Dia das mães!

   O Brasil foi um deles! Em 5 de maio de 1932, o então presidente Getúlio Vargas, promulgou o 2° Domingo do mês de maio como o Dia das Mães!
   Mas, um dia, Anna ficou novamente muito, muito triste...Começou a perceber que a data que ela criara, tão especialmente para se homenagear as mães, estava sendo usada para se ganhar dinheiro! "Esse é um dia de sentimentos, não de lucros!" Ela dizia.

   Anna não queria que a festa da mãe pobre fosse diferente da mãe rica. Um simples cravo branco -flor predileta de sua mãe- bastava para exprimir um mundo de afeto.
   Então Anna viu-se só: todo seu dinheiro acabara na campanha e sua intenção foi transformada. Daí em diante se fechou em sua casa, com sua irmã, lamentando ter criado o Dia das mães...
   O que Anna queria era que as pessoas tivessem pelo menos um dia para homenagear as mães, mandando cartas, bilhetes e um cravo branco (seu símbolo do dia das mães). Mas infelizmente o comércio tomou conta dessa data tão bonita...

 Abraçar, dar carinho, dizer que a ama. 

Esse é o verdadeiro objetivo do Dia das Mães!!!













terça-feira, 26 de abril de 2011

INTOLERÂNCIA - ARROGÂNCIA

Intolerância 


“Assim não deve ser entre vós, ao contrário, aquele que quiser tornar-se o maior, seja vosso servo:- e, aquele que quiser ser o primeiro entre vos seja vosso escravo”.Matheus , capitulo XX, VV.20 a 28.

“Amigo prá mim, é só isto: é a pessoa com quem a gente gosta de conversar, de igual ao igual, desarmada.O de que um tira prazer de estar próximo.” Guimarães Rosa.

Um breve levantamento histórico diz que a palavra tolerância foi "parida" nos conflitos religiosos, no séc. 16, na época das guerras religiosas entre católicos e protestantes. André Lalande  ,conta que "os católicos acabaram por tolerar os protestantes, e reciprocamente. Depois foi reclamada a tolerância em face de todas as religiões e de todas às crenças". A partir do século 19, a tolerância estendeu-se ao livre pensamento e, no século 20, passou a ser acordo internacional com intenção de ser exercitada, através da Carta aos Direitos Humanos em 1948, também através de algumas ONGs e de governos não totalitários.
Tolerância é uma das tantas virtudes , necessárias para elevar o ser humano à condição de civilidade. Ela faz parte do processo de desenvolvimento ético de indivíduos e grupos, cuja meta é levá-los a manter a "disposição firme e constante para praticar o bem".

Já o seu oposto  a intolerância tem por base o nosso velho conhecido sentimento de egoísmo.A energia do intolerante está sempre centrada no seu ego, na sua vontade ser o melhor, de destacar-se em qualquer situação , estabelecendo um comportamento de rigidez , teimosia autoritarismo, competição , desrespeitando sempre a possibilidade de escuta do outro sob a ação da rebeldia na tentativa de demonstrar seus sentimentos de menosprezo pelos pensamentos e atos de seu semelhantes quando são diferentes dos seus.Fugindo assim ao conceito básico de tolerância que nos aproxima dos valores éticos.

Ermande Dufaux, no livro Escutando Sentimentos nos ajuda a refletir sobre este tema elencando24 itens que são os efeitos da intolerância –arrogância ,e nos ajuda a fazer uma reflexão para procurarmos em nós algumas características da intolerância e arrogância , que são :

1-Perda do autodomínio

2-Apego a convicções pessoais.

3-Gosto por julgar e rotular a conduta alheia

4-Necessidade de exercício do poder

5-Rejeição a críticas ou questionamentos

6-Negação de sentimentos

7-Ter resposta para tudo.

8-Desprezo aos esforços alheios

9-Imponência nas expressões corporais

10-Personalismo

11-Auto-suficiência nas decisões.

12-Bloqueio na habilidade da empatia

13-Incapacita para a alteridade

14-Turva o afeto

15-Acreditar que pode mais do que realmente é capaz.

16-Buscar mais de que necessita.

17-Querer ir além de seus limites.

18-Exigir mais do que consegue.

19-Sentir que somos especiais pelo bem que fazemos.

20-Supor que temos a capacidade de dizer o que é certo e errado para os outros.

21-Sentir-se com direitos e qualidades em função do tempo de doutrina e da folha de serviços.

22-Acreditar que temos a melhor percepção sobre as responsabilidades que nos são entregues em nome do Cristo.

23-Julgar-se apto a conhecer o que se passa no íntimo de nosso próximo.

24-Desprezar o valor alheio

A insistência nestes comportamentos de hostilidade e de prepotência vão estabelecendo vínculos cada vez mais estreitos com os níveis de pensamentos inferiores, que nos levam a cegueira espiritual, podendo nos envolver em processos obsessivos de grandes proporções.

A medida que vamos interiorizando os reais valores da vida, que nos caracterizam como seres eternos, crísticos , desenvolvendo nossa autoconsciência, vamos abrindo as portas para que nossas habilidades da tolerância desabrochem , afastando-nos dos efeitos nefastos que a intolerância acarreta em nossas vidas.

Precisamos responder as perguntas: Como vejo as diferenças ao meu redor ? Em quais situações identifico a presença de minha intolerância ? Como procurar um remédio moral para superá-la ?

 Jane

   

#Interpretação dos sonhos



"O sonho é a estrada real que conduz ao inconsciente."   
   S. Freud


   A crença mantida na antiguidade, de que os sonhos eram enviados pelos deuses afim de ordenar as ações dos homens, constitui ainda hoje uma convicção popular. Basta lembrarmos do sonho do faraó, proposto a José na Bíblia, das sete vacas gordas seguidas por outras sete magras que devoram as primeiras. O significado era uma profecia de sete anos de fome no Egito.
   Esse método de interpretação simbólica é tão difundido como outro de decifração, onde para cada elemento onírico encontra-se um significado correspondente, estabelecido nos livros de sonhos com tabelas de palavras-chaves e lugares comuns.
   É a partir de Freud (nasceu 06 de maio de 1856 - 23 setembro 1939), que o sonho torna-se objeto de pesquisa científica com o livro, A Interpretação dos Sonhos, resultando na criação de um novo método de interpretação psicanalítica. 
   As descobertas de Freud, de que os sonhos têm um conteúdo psicológico fundamental revolucionaram o estudo da mente. Antes os sonhos eram tidos como meros efeitos de um trabalho desconexo, provocados por estímulos fisiológicos. Os conhecimentos desenvolvidos por Freud trouxeram os sonhos para o campo da Psicologia e demonstraram que estes são tão somente a realização de desejos, disfarçados ou não, satisfeitos em pleno campo psíquico.

    Freud, faz referências a três tipos de sonhos – aqueles que fazem de imediato sentido, inteligíveis e como tal integrados na nossa vida; mais frequentes nas crianças do que nos adultos, não deixando lugar para dúvidas. Outros, ainda inteligíveis mas que apresentam algum grau de estranheza, sendo já difícil encontrar um significado entre o conteúdo manifesto e o conteúdo latente, mais frequentes nas crianças, e, por fim, os mais habituais nos adultos; sonhos desconexos, sem qualquer lógica, e, em que o conteúdo manifesto desfigura completamente o conteúdo latente. Quando não são confusos, o indivíduo pode não reconhecê-los como seus.
   O sonho, como todo o funcionamento psíquico é multideterminado. À transformação do conteúdo latente em conteúdo manifesto chamamos “trabalho ou labor do sonho”. Consiste no disfarce ,a pessoa não tem conhecimento direto do que acontece porque determinadas ideias causam ansiedade e, como tal não são admitidas no consciente. Por exemplo, a ideia A ao querer surgir na consciência sofre uma censura e é obrigada a transformar-se em B.
   O sonho é uma manifestação criativa da psique (mente inconsciente e consciente) e transcende os meros cinco sentidos. Portanto, os sonhos podem, de forma simbólica e numa linguagem própria, revelar questões de nossa  personalidade que precisam ser trabalhadas.
    Além de apresentar soluções para problemas do cotidiano e regular nossas emoções internas.
   Como expressão simbólica do processo vital, o sonho tem implicações profundas e elevadas, para o físico e para o espiritual, para o corpo e para a psique. Ele pode ser um aliado valioso para a compreensão dessas interligações.   
   Pode nos fornecer o mapa para a compreensão simbólica de sintomas psicossomáticos e, por vezes, de sua resolução.   
  Pode constituir, assim, uma chave preciosa para nosso autoconhecimento e bem-estar.